Заглавие статьи Толстого публицистически прямо указывает на одну из главных тем, до сих пор волнующих и педагогическую общественность всего мира, и родителей, и социологов. Вся статья остро полемична. Толстой доказывает ненужность, вред принудительного воспитания, убеждает, что штампы, бюрократически насаждаемый воспитательный элемент «сделали школу деспотичной», призывает опираться прежде всего на «потребности народа». В статье звучит критика

Сборник ключевых произведений Льва Толстого Повести «Крейцерова соната», «Смерть Ивана Ильича», «Отец Сергий» и «Холстомер» отражают еще одну грань таланта писателя – искусного мастера малой прозы, в них Толстой проявляется не только как великий писатель, но и как великий учитель жизни. «Смерть Ивана Ильича» (1886 г.) – без преувеличения одно из самых значительных в мировой литературе произведений о смерти, о том, как приближающая, неминуемая

В этом сборнике собраны короткие рассказы Льва Толстого и Константина Ушинского. Несмотря на их небольшой объём, они содержат глубокий смысл, учат детей добру, состраданию и развивают в них чуткость. Авторы понимали, что детям проще воспринимать информацию в краткой форме. Однако это не делает рассказы менее значимыми. Наоборот, они могут принести даже больше пользы, чем длинные произведения. В рассказах фигурируют как маленькие дети, так и

«Собрались два старика богу молиться в старый Иерусалим. Один был богатый мужик, звали его Ефим Тарасыч Шевелев. Другой был небогатый человек Елисей Бодров. Ефим был мужик степенный, водки не пил, табаку не курил и не нюхал, черным словом весь век не ругался, и человек был строгий и твердый. Два срока проходил Ефим Тарасыч в старостах и высадился без начета. Семья у него была большая: два сына и внук женатый, и все жили вместе. Из себя он был

"Семь смертных приговоров: два в Петербурге, один в Москве, два в Пензе, два в Риге. Четыре казни: две в Херсоне, одна в Вильне, одна в Одессе". И это в каждой газете. И это продолжается не неделю, не месяц, не год, а годы. И происходит это в России, в той России, в которой народ считает всякого преступника несчастным и в которой до самого последнего времени по закону не было смертной казни. Помню, как гордился я этим когда-то перед

В статье «О Шекспире и о драме» Лев Толстой рассматривает эстетические проблемы на основе опыта мировой драматургии, в частности творчества Шекспира. Толстой даёт критическую оценку творчества одного из самых знаменитых драматургов мира, не совпадающую с общепринятым представлением о гении мастера. В статье также содержатся глубокие суждения автора о драматическом конфликте, характерах, развитии действия, о языке персонажей, о технике построения

«Князю Нехлюдову было девятнадцать лет, когда он из 3-го курса университета приехал на летние ваканции в свою деревню и один пробыл в ней все лето. Осенью он неустановившейся ребяческой рукой написал к своей тетке, графине Белорецкой, которая, по его понятиям, была его лучший друг и самая гениальная женщина в мире, следующее переведенное здесь французское письмо…»

"Отрочество" подробно описывает один из самых тяжелых дней в жизни Николеньки. Он получает плохую оценку, конфликтует с учителем французского языка и даже проникает в портфель своего отца.

Мы ночевали у 95-летнего солдата. Он служил при Александре I и Николае. - Что, умереть хочешь? - Умереть? Еще как хочу. Прежде боялся, а теперь об одном Бога прошу: только бы покаяться, причаститься привел Бог. А то грехов много. - Какие же грехи? - Как какие? Ведь я когда служил? При Николае; тогда разве такая, как нынче, служба была! Тогда что было? У! Вспоминать, так ужасть берет. Я еще Александра застал...

«Двенадцатого июля капитан Хлопов, в эполетах и шашке – форма, в которой со времени моего приезда на Кавказ я еще не видал его, вошел в низкую дверь моей землянки…»

Сюжет рассказа «Метель» родился во время возвращения писателя с Кавказа в Ясную Поляну. Повествование ведётся от первого лица. Главный герой в сильную метель отправляется на санях в опасное, но необходимое путешествие. Лишь чудом ему и его спутникам удаётся избежать гибели.

Он дрался и буянил не столько для собственного удовольствия, сколько для поддержания духа всего солдатства, которого он чувствовал себя представителем.